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看到不生灭的真常!以为真常另有一个世界!而人活在非常的生灭中!这叫有一个常而我活在非常的执着:常非常执。(07)
真心常驻,自性敏然,人的八识中就有真常!
并没有一个大自在天?
人有真心常驻!妄由真出!人乃在妄世中生活;这才是真相!
南师父说:「怀疑有一个自在天?成就一切,万物从此流出,还是有一个造物者在?都是心外之论!是外道的说法。」
无师父说:「有一个真常身?这身生出一切!为妄之元母,那谁生元母?有了母则人为其奴!是巫情的心态。外道就是先创造一个主子,而对它必恭必敬的!这是一种奴性。」
我说:「外道根本没有:人人皆堪成佛的平等心以及气度?」
修行人在定中怎么看到有一真常我从中流出?
这是真心!
以及真心与外界的联系。
就是天下同的真心!不异的真心!
万物本有的真心!
阿师父说:「真如是常却说它非常?而外面另有一个常?不知看到的是自己自性里的真如!」
弥师父说:「说自己有修,却又执着一个造物者?」
陀师父说:「就得不到非凡的自由了?」
佛师父说:「好像不入定不修行的人?很难理解这个境界!」
我说:「在真妄一线之隔时?当然如是!因为尚未见到本来面目!一旦见到,识得本来面目!也就不认妄为元母了。只差一步,不是吗?」
未修定者或者未见自性者?在这里就雾颯颯,而有缺氧之感!因为他根本不知道佛在说些什么?
说到入定,一心不乱,就不容易!在定中有所了悟?更不容易!
了悟又不入魔更不容易!
〈时序已进入中元普渡的旺季。
嬤嬤到寺院去帮忙,带回阴人,有几个不客气!看不起你跟你捣蛋!不安不平!索取不足!
连我睡觉也不放过?
我开始念佛念观世音菩萨!回向。
跟他三皈依才安静下来!
阴人以为阳人对不起他!他要做主张!其实很瞎。我超度你来捣蛋!不像话吧?〉
而瞎入定也很危险!
我以为念佛逐渐入定比较安全。
好不容易修行有成?又入魔?叫我有一
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